نذير عضو متميز معلومات اضافية
عدد المساهمات : 143 تاريخ التسجيل : 07/09/2011  |  موضوع: وسيطة الدين  الأربعاء سبتمبر 07, 2011 6:48 pm | |
| الســـــــلامـ عليكمــ ورحمة من الباري وبركات من تشملنا اجمعينــ
~.~.~.~.~~.~.~.~.~~.~.~.~.~~.~.~.~.~~.~.~.~.~~
وسطية الاسلام ماهي؟؟؟ من اسئلة احد الاخوه المراسلين عبر البريد الاكتروني
واحببت ان يستفاد منها الجميع فوضعتها بموضوعي هذا
الجواب والله اعلم بعلمه :
نقول ولله الحمد ربنا افتح بيننا وبين قومننا بالحق وانت خير الفاتحين
نسئلك هديّ النبيين وحفظ المرسليين والملائكة المقربين وخير صلاتك على نبيك وعلى اله
خير رسلك اجمعين
الوسطيه اخوتنا الاحبه في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله عز وجل
ولا يقصر فيه فينقص مما حد الله -سبحانه وتعالى .
الوسطيه في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم , والغلو في الدين أن يتجاوزها ,
والتقصير أن لا يبلغها .
مثل ذلك
, رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر,
لأن الصلاة من أفضل العبادات فأحب أن أحيي الليل كله صلاة فنقول
: هذا غالٍ في دين الله وليس على حق , وقد وقع في عهد النبي صلى الله عليه واله سلم مثل هذا ،
اجتمع نفر فقال بعضهم : أنا أقوم ولا أنام ,
وقال الآخر: أنا أصوم ولا أفطر,
وقال الثالث أنا لا أتزوج النساء , فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال : ( ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أنا أصوم وأفطر , وأنام وأتزوج النساء , فمن رغب عن سنتي فليس مني )
فهؤلاء غلو في الدين فتبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رغبوا عن سنته صلى الله عليه وسلم التي فيها صوم
وإفطار , وقيام ونوم , وتزوج نساء .
أما المقصر : فهو الذي يقول لا حاجة لي بالتطوع فأنا لا أتطوع وآتي بالفريضة فقط ,
وربما أيضاً يقصر في الفرائض فهذا مقصرّ .
والمعتدل : هو الذي يتمشى على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ,واهل بيته وخلفاؤه الراشدون .
مثال آخر
: ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق ,
أحدهم قال : أنا لا أسلم على هذا الفاسق وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه .
والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم عليه وأبش في وجهه وأدعوه عندي وأجيب دعوته
وليس عندي إلا كرجل صالح .
والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه لإيمانه ولا أهجره إلا حيث يكون الهجر سبباً لإصلاحه ,
فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه بل كان سبباً لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره.
فنقول الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو - والثاني مفرّط مقصّر , والثالث متوسط .
وهكذا نقول في سائر العبادات ومعاملات الخلق ، الناس فيها بين مقصر وغال ومتوسط .
ومثال ثالث :
رجل كان أسيرا لامرأته توجهه حيث شاءت لا يردها عن إثم ولا يحثها على فضيلة ,
قد ملكت عقله وصارت هي القوامة عليه .
ورجل آخر عنده تعسف وتكبر وترفع على امرأته لا يبالي بها وكأنها عنده أقل من الخادم .
ورجل ثالث وسط يعاملها كما أمر الله ورسوله : ( وَلَهُنَّ مثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) البقرة/ 228 .
( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كان كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر ) .
فهذا الأخير متوسط والأول غالٍ في معاملة زوجته, والثاني مقصر. وقس على هذه بقية الأعمال والعبادات .
والحمد لله رب العلمين
فيامولاي ارشدنا بهداك وانعمنا بحماك
مولاي قد تاهت قلوب واسرتشدت أيضاً قلوب
تاهت قلوب اللاهين وقلوب عبادك عن الحق لا ترون
تشرق الينا بسناء هداك وابصار الظالمين في ظلمة السجون
أتُراهُ أذهلها جلالُ الله أم مرُّ القرون
أتُراهُ أذهلها جلالُ الله أم مرُّ القرون
اهي قلوب نشأت في ذنوب ام هي من تلك الظنون
أم أنَّ من فوق التراب لا يفقهون و بأيات الله لايتدبرون
ويحُ نفسي أفلم ترى وهي ترسف في سجود
ويح نفسي أفلم ترى وهي ترسف في سجود
.
. ~ .. وهي ترسف في سجود .. ~ .. |
|
الخميس أكتوبر 11, 2012 5:38 pm
